第一一三章 理民之道 (第3/3页)
的发起人，不谦虚的说，确实如此。我知道在座的诸位心中有不少疑问，你们都是多年寒窗，饱读圣贤书的圣人门徒，既然已经从成百上千的士子中胜出，直接派出去做官就行了，何必画蛇添足搞什么为期半年的课业？而且，这个课业讲什么呢？难道接着讲圣人学说吗？”
士子们一阵骚动，不少人相顾莞尔，看得出来，杨柯一席话说中了他们的心事。
“不要说你们，满朝文武，甚至包括太后都有疑问，朝廷现在急需用人，何必要将好好的人才滞留在京都，为期半年之久，虚耗时间。我只想问大家一个问题，有谁知道治理地方靠的是什么吗？”
“靠儒家圣人学说。。。。”
“靠法家之道。。。。。”
“靠忠君爱民的仁恕之心。。。。。”
杨柯带着微笑，看着士子们七嘴八舌，莫衷一是，直到再也无人开口，方才说道：“你们看看，这一个问题，你们每人给出的答案都不一样，说得好听点叫仁者见仁，智者见智，说得不好听点，叫井底之蛙、坐井观天，每个人只秉承一家之言，照搬圣人之训，一盘散沙，这么大的天下，有朝一日你们各自成为一地的官吏，掌管着地方大权，承担着理民之任，连施政的想法都不能统一，正所谓山高皇帝远，个人率性而为，朝廷岂不是冒着天大的风险，让你们拿百姓的祸福荣辱去练学问？庄稼今年没种好，明年可以重新种，百姓今年没治理好，明年可就不一定能重新再来了。古往今来，不施政、乱施政、施乱政、甚至施暴政、施虐政者屡见不鲜，一县之官则误一县，一州之官则误一州，如果普天之下的州县官员俱误，则天下亡矣。。。。。”