第一六八章 衣锦还乡 (第2/3页)
诱，温言劝慰。
他话音未落，为首的一名官员已经开始说话了：“老侯爷，不知少侯爷何在啊？请容我等拜见。”说话的这人正是华阴地方的县令，三十多岁年纪，身量不高，却敦厚壮实，短短的两撇鼠须，看起来不像个读书人，到像个商人似得。他一边说，一边四目打量，一眼就看到了下马之后，施施然走过来的杨柯，急忙三步并作两步，驱前单膝跪地，大声道：“华阴县令、学生陶侃参见杨候。”
杨柯眼神一亮，盯着眼前这个貌不惊人的胖子看了足足有一刻钟，才缓缓问道：“陶县尊见过我吗？”
陶侃抬起头来：‘少侯爷开科取士，下官正是首科录取的，在国子监曾有幸蒙少侯爷聆训窗课，应执弟子之礼，听说您要来，学生欣喜之至。’
杨柯这才明白，陶侃为什么一眼就在众多的人群中认出了自己，原来竟是第一批录取的士子。他微微笑着扶起了陶侃，问道：“执弟子之礼不敢当，我现在是赋闲在野之人，咱们就以平辈兄弟论交吧，敢问县尊台甫，仙乡何处啊？”
陶侃连称不敢：‘一日为师，终生当以师长事之，以后学生不叫少侯爷，称呼您为老师，您也不要叫我县尊，学生草字士衡，鄱阳郡枭阳县人，后徙居庐江寻阳。’
杨柯心念电闪，暗暗道：‘是了，就是这个人了，没想到真如史书所载，他此时仅仅还是个微末小官。’容不得杨柯多想，众多的亲族此刻一股脑都已经围了上来，寒暄的寒暄，介绍的介绍，乱作了一团。
归乡之后的第一件事，并不是急着回家，当然是参拜祠堂和祖宗。
中国古代是一个等级森严的社会，最能体现这种等级差距的是对祖先的祭祀。宗祠是宗家血脉所系，也是宗家盛衰的标志。因此历代帝王将相都将宗祠看作国家权利的象征，统治人民的支柱。所以建造宗祠是统治者的特权。祠堂的建造在周礼中规定，一直到士大夫，都有建造的资格，但普通庶民是不能建的，只能路祭。这个规矩直到明清两代才被打破。汉
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