四百六十九章 儒家思想 (第2/6页)
强而有力得竞争者，游牧民族？固然中国历史和游牧民族脱不了干系。可是基本上，只要政治没有一团糟，内部团结，外部得游牧民族，根本不是中国的对手。
这让中国人得思想上，防内甚于防外，最大得敌人还是自己人。既然如此，保守一点就没错了。才会使得儒家思想，变得保守、稳固。
如果中国古代的外部环境，有类似欧洲国家那样，势均力敌得对手，落后就会被征服，被打。那么那怕是儒家思想，也不会如此故步自封。
别说不可能，其实儒家思想，也是有很多变化得。首先汉武帝时期，董仲舒得儒术，就已经不是孔子得那一套了。什么天人感应说，那根本是阴阳家得思想。
往近的说，宋明理学又是一种改变。王阳明的心学，也是基于此之上得改变。同样是明、清两朝，那个时候出现一种儒商。就是以儒家思想来行商。你说，孔子不是罕言利吗？这样还经商？
主要就是以儒家思想君子之风，讲信用，有信义，为经商准则。什么子罕言利，早就被放过去了，取得是君子爱财，取之有道。
往国外说，看人家日本人，不也是学儒学吗?人家就没什么保守和故步自封。中国的理学，传到西洋，也变了调，程朱理学被视为封建保守，可是人家西洋人，确认是一种理性得态度。
所以，不是说儒家思想有问题，儒家思想不能改，而是看需要，不同得环境，解读就不同。或者说，因应统治者的需要，儒家思想不是不能变化得。李忱，如今要做得，就是改儒家思想，为我所用。
儒学传承千年，早就不是当初孔子传授得那种儒学了。千百年以来，历经多此改革。首先就是汉武帝。
为什么汉朝同样是奉行儒家思想，却可以痛击匈奴，扬我大汉天威？因为汉武帝用的儒家思想，就含有这种报复得观念。
九世复仇，虽然有人说是汉武帝为自己发动战争找理由。但也说明了一件事情，儒家思想，不是让人站着挨打得。孔子也从没说
-->>(第2/6页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）