第5904章 时机成熟 (第3/5页)
洲大陆的教宗！这是千百年来，无数先烈教宗都不曾做到的。他如果能够做到，他将是基督教创建以来，最为有名望，最有作为的教宗。因为，基督教从创建开始，最大的对手，就是教！
十字军东征，不管是因为利益也好，还是因为国内各种纠纷也好，总之，十字军东征的最初原动力，就是因为教这个异教端存在！双方都在争夺圣城——耶路撒冷。
而如果，他，方济各，能够让非洲大陆，这个遍信教的大陆，改为信仰基督教，你说，他方济各的名声，该有多么声名显赫。
或许，他会成为人类五千年来最杰出的精神领袖也说不定！而且是没有之一的。
世界三大教，佛教早就衰落。加上现在佛教方面，并没有如同基督教和教那样的圣地。佛教圣地在哪？而且佛教分支也太多，加上一些后世之人对佛教法典的误读。
方济各研究过教，自然也研究过同为世界三大教的佛教。其中，佛教很多人总是在所因果循环，报应不爽。讲究的是前世因，今世果。今世因，来世果。
实际上来说，佛教并不认定这种因果循环。佛教本身是否定宿命论的。认为人有命运，但是不鼓励人听天由命，而是希望人开创命运。佛教主张诸法因缘而生，因此命运也是因缘生法。坏的命运可以借著种植善因善缘而加以改变。命运既然可以因为行慈悲、培福德、修纤悔而加以改变，因此命运并不是必然如此不可更改的。再坏的命运也能透过种种的修持而加以改造。相反地，好的命运不知善加维护，也会失却堕落，所谓‘居安思危’，不能不戒惧谨慎！
而现在，很多人误读佛教一些理念。这是为何？方济各认为，这就在于佛教的系统化传播的原因。一个宗教，需要专职的神学人员去学习，去研究，去传播。佛教现在，学习的多，但研究的少。这导致，很多人的佛法并不精深。
相反，天主教来说，不说红衣主教，你随便找个神父，他的神学法典都是极为精湛。而神父全球有多少？这个数字，
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