第三百一十五节 站在哪一边 (第3/5页)
文契的官方要求很严格，但依然禁不住。老百姓过割田亩交点契税无所谓，关键是官府的勒索太过，没人愿意跟官方打交道。清朝基本上沿袭了明朝的制度，清朝雍正年开始，放宽了典卖制度，典就是暂时抵押的意思，因此老百姓找到了一条规避政府契税和官府勒索的办法，那就是采用白契，私下签订典卖文书，官府追究大可托庇为典而不是卖。
总之这是一个很麻烦的问题，导致到了清朝，大量民间私契泛滥，根本不可遏止。
这种产权的问题最是麻烦，历代官府都理不清，现在让朱敬伦评理他也没有能力分清。
所以他的原则就是不分，原来什么样现在就什么样。
他只针对九龙仓的情况来论理，先几个九龙仓一带的客家村子，他们手里持有的是租权白契，也就是使用权，每年按时给官府纳税给地主交租，从无拖欠。他们卖出去的土地，都是一些靠海最近的耗田，平时根本无法下种，也就是退潮后收收贝壳，种种生蚝的用处。甚至这些淤积的沙田，官府都是另立地册的，也是一笔理不清的产权，客家人说是他们的，地主说是他们土地上长出来是他们的。
本来就理不清，也没什么大用，所以争执虽然有，却没有动干戈，但是客家人将这里的地卖给了洋人，这才惹火了一大群地主。
说到底什么排外了，什么歧视了，什么民族问题了，最严重的还是争地，哪怕是沙地，这些人也要争个头破血流。
“官府是怎么断的？这些地的地契在谁手里？”
朱敬伦问道。
官府断了一个糊涂案，还是产权归土人名下，租权归了客家人，每年给一点点可怜的地租，不足好地的百分之一，其实也就是一点安慰。
如果没有洋人，这些地其实双方都不会在乎，可洋人给了一个天价，客家人将这些土地卖出去了一笔财，可每年洋人还只给土人那么点可怜的地租，洋人又用这些土地做生意赚大钱，他们心里不平衡，加上本来约定大家都不卖地的。
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