第六十七章 刻者（丙） (第2/4页)
胎这件事，三叔估计最多一下午，便能把相关的记载翻检出来，遗漏的不超过个位数，可惜，他十年前便不在了。
我翻了一个晚上，收获并不多，凭着记忆查找的一些记载，对脱胎都是一些只言片语的描述。唯一有价值的是明成化年间，杨稷受脱胎之惑，虐杀数十王姓人的事件。说起这杨稷，却是名门之后，其父就是明初四朝内阁首辅，一代名臣的杨士奇，而杨士奇也因为杨稷的案子，被迫致仕，轰动朝野。杨稷是杨士奇的长子，从小便有些娇惯，但总是书香门第，诗文也还说得过，但他身子瘦弱，手无缚鸡之力，在一个月之内，凭一己之力，在京城杀了三十多个王姓之人，其中还有两个禁军军头，一个衙役，手法暴虐，如果不是有众多人证，那是所有人都不会相信的。当然知子莫为父，这其中最困惑的还是杨士奇。
杨士奇一面上表谢罪，请求致仕，一面请了我的十三世祖，常炎亭私下调查缘由。常祖在狱中见了杨稷，发现他经常的失心疯，发病时，会变成另一个人，连口音也会变成楚地方言，而且是上古方言，已少有人懂。杨稷随身有个玉佩，是个脱胎之玉，积尸气极重，血沁入髓。常祖便找了杨士奇问这玉佩的来历。原来，杨士奇是江西吉州人，杨稷自小瘦弱多病，吉州府通判为巴结杨士奇，就搜罗到这个玉佩。相传是战国时项燕的随身之物，项燕战死后，秦人感其武勇忠义厚葬了，随葬的便有这玉佩。项燕墓汉末被倔，这玉佩也辗转了千年。吉州府通判认为项燕的玉佩，必有武勇之气，杨稷佩戴了既能强健身体，也能祛除邪气。杨士奇虽不尽信，但也算讨个口彩，便收下给了杨稷。没想到杨稷一见，很是喜欢，从此挂在身上，再不解下。杨士奇平时政事繁忙，并未注意到杨稷的变化，但杨府下人却说，杨稷戴上这玉佩之后大约一年，便开始偶有失心疯的情况，后半夜经常一个人起来练武，脾气也渐渐变得暴躁，气力也大了不少，稍不顺心便拳脚相加，弄得下人整日惊惧，都不敢说，只有随他去，大约又过了一年，便发生了大案。
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