第六十七章 刻者（丙） (第3/4页)
常祖意识到，事件的核心在那玉佩上，慎重起见，便去了一趟吉州，寻访了一下这玉佩的故事。这才知道，这玉佩在千余年中，至少还入葬过四次，经历了五轮的生死，而出自项燕墓的说法也可以证实。玉有灵，养玉亦养人，这是佩玉者的共识，而沁玉积尸气，就少有人敢佩养。这脱胎历多世尸浸，又有几代人的浸养，邪异更甚。那项燕死于秦大将王翦之手，据说王翦赢得并不光明正大，项燕自是怨气极深。他的玉佩千年化胎，杨稷佩戴后狂乱，虐杀王氏后人，也说得通。
常祖想明白其中原由，连忙赶回了京城，此时，杨士奇已致仕回家，杨稷收监待审。拜见过杨士奇之后，商量了一番，常祖去狱中取了那脱胎，赶回江西，以杨士奇的名义，在吉州修了一座项王祠，供奉项燕和项羽，而那脱胎便埋在了祠堂正殿下。以烟火化怨气，以正德震邪妖，这才算解了那冤债。之后两年，杨士奇重新起复，又入阁拜相，深的皇帝倚重，风光比之前更盛，而杨稷也因疯疾之过杀人，在杨士奇对死者家属重金抚恤之后，也保了条命，发配了宁州。
研读了这则先祖笔记之后，我至少可以确定，脱胎可以惑人心神，使人失去意识控制，做出无法理喻之事是自古便有了。如果梁教授用的是脱胎沁料，那几人的死便一定与脱胎有关，只是谁会有杀人的动机，而这毒物又是从何而来，我一时也想不清楚，不过，知道了这一点，首先要证明这几块玉到底是不是脱胎。
第二天，我去拜访了京城里玉器收藏的大师，方又山先生。方先生和我父亲是故交，十年浩劫中，他的家底儿还是父亲帮着隐藏起来，躲过一劫。与父亲一样，我遇到些古物的难题，都会找他请教。方先生家倒离我家不远，骑车十几分钟就到，只是那天已入夏，烈日当头，柳枝不动，没骑出五分钟，后背已全被汗水打湿。出门时，怕把那雕件弄丢，便放进衬衣胸前的口袋里，但此时能明显感到，胸前一片冰凉，而这冰凉还在逐渐的扩大，一会儿功夫，身体前后完全是冰火两重天，别提有多难受。
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