第一百一十二章 访婚妻？绝对不要（一） (第3/6页)
可以说基本上没有，这点不想中、国，在中、国历史上虽然也不允许一夫多妻，但是，古代的中国是允许一夫一妻多妾制的。
如果你通览日本的历史就可以发现，虽然历经了飞鸟、奈良、平安、镰仓、室町、江户等多个朝代，但日本文化中对于日本人独特婚恋观念的最完美展露的，还是于诞生了《源氏物语》的那个幽雅华丽的年月——那个节奏和缓而又闲适怡然的时代。
在那个时代里有过一段十分值得深入研究却已几乎被湮没的婚姻历史------那就是日本平安时代的“访妻婚”制度。
从古代起，日本人对婚恋的表现就非常坦率，因为日本的起源神话就是从描写性与爱开始。
他们往往习惯于赋予性与爱某些其他的寓意，而对这写寓意的崇拜和恐惧有时甚至可以超过对婚姻的重视。这些寓意往往又是矛盾的------性爱既被他们视为通向地域的堕落坦途，同时又矛盾的成为神圣的和唯一的，接触神明，通向解脱的渠道。
而在这一切的背后，婚姻就显得更趋向于一种只是存在于在社会责任范围内，获得性爱的合法方式。许多人的家庭责任感非常强，但是这种责任感却并不影响他（她）偷情或是至少在精神上出轨。
其实这种观念的形成，与日本早期的婚姻制度-----“访妻婚”是有着莫大的关系。
“访妻婚”的源头最早可以追溯到神话时代。日本最早的男女二神，伊邪那岐和伊邪那美兄妹二人。
奉天神赦令从天而降，结合生下日本诸岛，山川草木等八百万神等，后来，伊邪那美因为生火神而死去，伊邪那岐连夜追到黄泉之国，却因为见到了伊邪那美死后的丑态而逃走，并引来了伊邪那美的报复，人间开始有了死亡。
那之后一段时间内的日本古代婚姻，因为类似这种神明的婚姻形式，而曾一度被人们怀着尊敬的心情也称做“神婚”，又叫“一夜夫”或“一夜妻”。
并且有着诸多的禁忌和规范-----
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