第一百一十二章 访婚妻？绝对不要（一） (第4/6页)
--那时男子到女子家求爱必须站在神的角度上，象神一样，夜访早归，而且只限一夜，早晨分离后，他们的爱与性就结束，经常两人对彼此的面目都不能辨清。
一切必须在漆黑之夜举行，是因为古代日本人认为神出没的时间是夜间，而且认为日光和月光都是从天而降的神赋予大地的咒力，在阳光下或月光下求爱是绝对禁忌的，只有在夜间才能接触到神，所以男女的爱与性都是发生在漆黑的夜晚。
同时，他们用始于神的咒语-------“歌”来歌颂“神婚”。这种既神圣又禁忌的婚姻，随着社会和文学的发展，终于出现了后来的以诗和和歌为主要求爱形式的“访妻婚”和“招婿婚”等。
“访妻婚”是流行于日本历史上一千多年的“招婿婚”的最初形态。这种婚姻形态起于大和时代并延续到平安时代，成为鼎盛。
“访妻”即是指男女双方结婚后并不搬到一起居住，仍旧各自生活在原来的家中（一般是母亲家），而婚姻生活则是通过男方到女方家造访、过夜来实现。丈夫们或实行短暂的“从妻居”，短期居住，或只在晚上到妻子家过夜与妻子同居，暮合朝离。
在平安时代，一个贵族男子可以同时有好几个妻子，但因为实行的是访婚制，男子很容易与数个女子保持婚姻关系，所以正妻与妾的区别也不那么明确。
同样，因为丈夫既不将妻子接回己家，也不搬到妻家居住，二者之间的制约并不明显。因此，若干个妻中只有婚姻的先后之分，而没有嫡庶之别。她们分居异处，互不往来，都是丈夫的妻。
一般来说，“访妻”的关系确定之后，妻子仍一直居住在娘家，她所住的用来和丈夫过夫妻生活的房间被称作“妻屋”。结婚后，丈夫通常游居于两处（或几处）之间，而女性则和出嫁前一样，呆在家里，等待丈夫的到来。
因此，对于女性来说，结婚前和结婚后生活并没有什么大的变化。不过，如果父母双亡，女方又没有独自生存的能力，那么也可以搬入
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