第九百八十三节 俘虏的改造（1） (第3/6页)
乱，而逃到匈奴去的中国人。
李哲属于前者。
这从他的相貌就能看出来，他生着一张匈奴普遍的圆脸，眉骨隆起，鼻翼肥大，嘴唇边的胡须和头发有些浅浅的黄色。
为此，小时候，他没少被同伴讥笑过，说他是‘黄须奴’。
但在此刻，那些匈奴战俘眼里，他的一举一动，都是汉朝梦的代表和象征。
微微低头，看着一个满眼热忱的看着他，用着崇拜的眼神，膜拜着他的匈奴战俘，李哲感到了莫大的满足。
他很清楚，这些战俘在渴望着什么。
于是，他拿起放在自己面前的盘子里的一块麦饼，递给那个战俘，拍拍他的肩膀，说道：“夷入夏则夏之，加油改造，有一天，你的子孙或许也能如我一般，冠带羽服，做一个堂堂正正的诸夏之民！”
‘改造’这个词汇，是某个不知名的匈奴人发明。
据说，那人是当今天子的夏夫人的陪嫁奴隶之一。
在来到汉室后，有感于圣天子的慈悲怜悯以及恩德，于是发誓，要为做一个汉室忠奴。
在他的带领和感召下，当初的那批匈奴陪嫁奴隶，于是，将汉天子奉为神明，天天早晚朝拜未央宫，如在匈奴拜日月一般。
同时，他们还每天积极工作，认真学习汉室语言。
天子闻之，大喜，赐其为五大夫，还给他赐了汉姓汉名。
从那以后，‘改造’这个词汇以及其意义，就在少府内广为人知。
尤其是，马邑之战后，少府将‘改造’这个词汇，列为了对匈奴战俘管理和控制的基本原则。
像李哲这样的监工，都被培训和灌输过有关‘改造’工作的重点和要点以及主要思想。
总结起来，其实就是三条。
第一条：所有匈奴人，或者说所有胡人，都是有罪的。
因为罪孽深重，所以上帝（太一神），惩罚他们，让他们出生在没有中国天子雨露恩泽的
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