第九百八十三节 俘虏的改造（1） (第4/6页)
四夷。
让他们被匈奴单于和贵族的暴政虐待和鞭笞，子子孙孙，都不得自由。
甚至还要被匈奴贵族，剥皮抽筋，极尽侮辱。
这第二条紧接着第一条的主旨了。
主要是说，虽然四夷之民，获罪与天，但，上苍有好生之德，大衍之数五十，其用四十九。所以汤武网开三面。
中国天子，受命于天，代天牧治天下。
道德max，胸襟max，使命感max。
所以，中国天子不忍四夷之民，生活在水深火热之中。
于是，决定将自己的雨露恩泽，也施加给四夷的百姓，拯救他们于水火之中。
但是，四夷之民，获罪于天，有罪孽，没有偿还。
要想沾染到中国天子的雨露恩泽，成为一个光荣的大汉子民。
他们就必须先赎还自己的罪孽。
那怎么赎罪呢？
这就是第三条的重点了。
当然是通过劳动或者恭顺，或者为中国天子作战，拯救更多的被匈奴暴政统治的四夷之民。
这样，上苍就会认可他们，进而，使得他们的罪孽被洗清。
在这个‘改造’政策下，不仅仅许多的匈奴战俘都被洗脑了，接受了这种说法。
毕竟，大多数的匈奴战俘，本来在匈奴就不是什么贵族。
他们也属于被统治和被剥削的阶级。
他们也承担着繁重的贡献负担。
更生活在朝不保夕的草原上，日子过的，远比中国最穷困的百姓还苦。
中国百姓，遇到灾害，至少还能政府救济和赈灾。
但在草原上，一个氏族或者部族遇到天灾，经常会死掉一半以上的人口和牲畜。
当年的新生儿，更是不可能成活！
以前，他们在匈奴，就经常被萨满祭司和部族的头人告知：这是天神发怒，你们得罪了天神，所以才会遭灾，赶紧向天神祷告吧
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