第337章：否佛要道 (第4/14页)
、庄之说，不愿仕进，后入天台赤城山修炼，遇左元放得受白虎七变经太清九鼎金液丹经三元真一妙经等，后遨游山川，正好遇到王全，知道金良派王全来的意图，意图重兴道教，葛玄便欣喜若狂地带着王全前去拜见葛玄。
王全拜见了南海仙人，此时的南海仙人已经入山修炼十载，虽然年龄已经有三十五六岁，看起来却只有二十出头，王全见了，心里一头雾水，将信将疑地不肯把金良的书信呈递出来。
南海仙人披着一身青色道袍，一脸云淡风轻，朗声一笑，王全迷惑于南海仙人的笑容时，却发现自己兜里的书信已经落在南海仙人手里，南海仙人展开书信，仔细一看，原来金良诚心诚意，愿意请南海仙人出山重兴道教。
自从张道陵创立道教以来，道教在中土的发展一直很顺利，毕竟这个国家的民众还是很需要宗教崇拜，儒教是政治信仰取代不了宗教信仰，佛教从天竺胡人出舶来被大部分汉人不齿发展缓慢，道教有了一个很好的开端，偏偏在这时出现了一个人物张角，本来他好好地发展太平道，不要像后世那些邪教头目洪秀全之流一样得到一本经书就想造反，道教在他手里还能得到更大的发展，可惜张角那厮不但年老体弱，而且志大才疏，野心勃勃，只把道教当成一个拉拢叛兵的工具，因为他的叛乱，致使好好的太平道被朝廷打垮，只剩下张鲁的五斗米道，道教遂陷入低谷。历史上，曹操基于太平道的危险，看不到中国本土宗教对国家的长远好处，便抑制道教发展，南海仙人因此不满，只得恃才放旷，戏耍曹操。
南海仙人之所以遁入空山专心修道，跟道教在这个时期发展的低潮大有关联，作为一个有思想有道德有文化有理想的四有道士。南海仙人实际上无时无刻不在思考该如何才能重兴道教。
金良的书信正中南海仙人的下怀，特别是金良提及天子刘辩自幼为史道人抚养，对道士充满好感。若是南海仙人愿意来重兴道教，天子刘辩愿奉南海仙人为师，尊南海仙人为国师。
修道十年有些
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