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第三章:境界差别 (第4/8页)

一切诸境界,恒等同住,亦自成界,玄妙不测,皆造化之理。

    大块者,合阴阳境界之精粹而化,感太虚之灵息而生,是故言大块集至道之玄妙而造化,浩渺兮众妙所聚,日月移转,大块现其黑白昼夜,万物形色,缤纷而明,川林山泽、地火水风,于是阴阳之相,为之隐现移转。

    白昼之下,映日为阳,背日为阴,在乎气候,温热为阳,寒冷为阴,在乎方位,东南为阳,西北为阴,察于升降,上升为阳,下降为阴,辨乎天地,风火为阳,地水为阴,别于人身,男身为阳,女身为阴,说于天文,日则为阳,月则为阴,如是皆名阴阳性别。

    至于万物,阳不独生,阴不孤长,是故说天地万物,皆阴中有阳,阳中有阴,阴性下降而牵其阳,阳性上升则动其阴,是故阴阳互动,则万物生息有度,譬如日月昼夜之交换。

    于此人间,大块之上,昼夜交换于四季时辰之变不过七五,四季往复亦循此道,如是阴阳运行,亦有度量,以此度量而生息运转,是故则有枯荣生死之现象。

    众生万物,莫不由此阴阳度量而生,亦因此度量之极限而死,或复草木,或复血肉身命,或复无形生灵,如是等类,皆有此生死寿命之度数,盖因天地之间,万类生身之命元皆生于此天地,故于此天地中,身命则随类而现短长。

    天地集阴阳与非阴阳之玄妙生,天地之内,众生之类亦循此妙理而生身,而诸身中,唯人身近乎天地造化之理而成形,是故说人为天地子。

    天地上空为阳为天,下形为阴为地,大地有诸水脉枢机运转,地中有隙,名为地空,有风息之枢纽,虚空之上,亦有风息枢纽,日月光照大地云气之上,于诸云风气之间亦有灵息之枢机,于是灵枢之妙,运转天地命元之根本乃为周流交通。

    在乎人身,胸腔内藏心、肺,腹腔内藏六腑与肝、脾、肾,上者为天空,下者为地域,是故胸腔心肺譬喻日月悬挂,心肺之气充遍胸腔,心如日火光,肺如月受日之精而摄乎风息,是故心肺调理人身风

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