第十一章：妙心眼界 (第5/10页)
载其信，气载其息，是故人死后，埋葬骨肉处，乃有其一缕精气常在，若有灵眼人，以其精气感通，乎自我神性，于是心中乃见彼死者精气所现之相，此相则名信息，乃骨肉所载，非魂识未转。
观此世间，少有人死后魂识不转者，然粗通灵者，以粗糙灵眼，观见气色，成象于意识内，彼无知者，自以为见鬼灵也，彼等非灵，精气而已，若以肉眼观之，则必不能见，彼等信息，非是阴灵，实是一缕精气，骨肉所在，彼即在此，虽不伤人，亦属阴气也。
又有灵眼重者，不但能见信息，亦能见阴灵，而阴灵则以精气为命，彼信息者，不能离骨肉之所在，因地气而存，地气若散，彼息即灭，信息者，若夫书库，通灵人可以读取其记忆，自感为交流，然所听闻不能尽信，譬如一石像，有别外人图画其身，又有鸟兽粪污其身，信息乃精气也，如镜照影，所见所历皆能载之，与信息通灵，所见不但其一生意识，亦有别外信息之所沾染。
通灵人虽灵，而难明此中理，彼精气信息亦有寿命，虽非为鬼，亦为灵物，譬如世间美玉，虽非神灵，而有灵性，故通灵者不应迷入灵性幻象中，相对而言，阴灵则为灵鬼，有自我意识心，属六道有情众生，灵鬼所居，在乎天地精气界，人亦在此，近乎阳界，鬼则住阴，或住中阴，或有神灵、仙灵，则住阳灵界内。
大地一块，众生之寄居也，大块有精气，人肉目难见，而精灵之类，则住其中，人亦有魂灵，若复有人，魂灵离体，或灵眼深重，可入可见于精气界。
精气境界，大块实为其体，常鬼随业感生于精气界内，唯有修持之鬼，灵性充足，乃能遍游世间诸精气界中，独不能住于阳灵界内，除德性外，尚须精气同属，是故鬼仙大智者，刻苦修行，亦持戒心，修行智慧，于其界中，亦有心戒，以戒得心定，自开智慧，于是各依其法，修证所悟。
人之死也，七七日中，随业感生后世中，多不为鬼，畜生之类，亦复如是，畜生身中，有灵智者，心识萌，觉知自我，能学知
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