第十八章：修真法略 (第9/9页)
无有亏欠，便是修真。
如是说初修至于结胎三层功夫境界，于其三层功夫，亦有三层心境，若静定得法，必现其心境，若德性纯，必得悟真，若不悟真，当反求于己，宜自问有何损德之事，若无损德之事，天必佑之。
颂：
静虑以安身，血气周流纯，
炼形化元精，元精上天梯，
还丹复炼形，五气归一元，
元心破虚妄，精神化灵胎，
三关又三关，三层各三关，
关关相递进，层层皆圆满，
心性若无德，凡不入圣，
若心德卑劣，身贵而心贱，
常念古圣德，被褐而怀玉，
常念常悲泣，苦乐同味之。
前次说血气循血脉而周流，人有血管，周流之事，不难信知，而人骨骼，各自为体，精元之气，却能周流自在，至于迷人，难以信知，如是当思念诸山脉走势，山脉虽各有其峰，而其气势趋向，乃为一体，人之骨骼，亦复如是，骨节相连，气息相通，血液从肉透入骨髓，于是骨髓，养育其血，而精元修炼精粹，亦能透入骨髓，循髓道节节递进，如是流行。
人之呼吸，其名为风，毛孔骨骼，亦有呼吸，是故人身内外，皆有风道，如是风道，名为气之脉也，人身内外，气亦周流，如血在筋，循行不殆。
如是略说修真功夫次第，说此下手之法，非以此法为重，盖以此法为途修炼入道，若至于悟道，当须舍法，若此法修尽，当视之为糟粕，不可恋之，时年丙申四月初四记之。