第十九章：诸法因缘 (第10/15页)
以其有德如斯，宏忍直传法义，教其离去，若恋名声，尚不如恋此肉身，何况修德乎？名利执着尚冗重时，修身尚不得妙，何况心乎？
叹：
心非真求道，莫亲近真道，
亲近而获罪，久劫不见道。
当今世间，有人卖命，有人卖身，有人卖笑，有人卖道，有人卖法，余尝闻可笑之事，竟有人卖神仙，竖子无知，名为学道，虽跪其师，而实卖师，愚痴至极，贩卖神仙，耗其命时，获罪无量。
叹：
可怜师传一片心，师徒恩义缠神人，
世间凡网神通大，神仙亦陷名利门。
余不敢卖人，亦不愿被人所卖，所言说之理，皆可以从书上得来，是众人懒惰不愿多闻而已，苟或有人多闻，而自以为有知，于神仙之前尚敢卖弄，何况痴迷凡夫哉，邪法横行，世人不德之祸也。
今世之人，大多心高气傲，如是之辈，岂能闻得真菩提法？菩提之道，妙慈悲也，真仙之道，虽在眼前，而众人皆不认识，譬如未见过蛟龙与牛，忽然见牛，以为是龙，愚痴之辈，痴迷之性，可笑可叹，恨之不得，怜亦为难。
自了之人，非不欲教人，盖因彼法教人而人习不得，是故自处清净，便不教人，而如观世音菩萨，为教化大千世界，广修智慧方便，遇一切难行之法皆迎难而上，为修大智慧以方便教化众生故，以其所修智慧，众生一切愚痴，皆可以破，是故菩萨修行，艰难异常，无有怯懦，更不后退，菩萨修行，遇山开山，遇水渡水，一切疑难障碍，直行而破，尚不绕道，何况退怯！
今此世人，内心德微，脆弱不堪，本即懦弱之性，遇难则避，逢困则怯，尚不能修得坦荡人性，何况修为真圣之道哉，岂敢有如是贪欲哉，而此世人，即是如此贪得无厌而怯懦之性。
颂：
内心贫穷者，外则贪金银，
内心苦毒者，外则坑害人，
内心不安者，外求物填虚，
内心
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