第三十一章：世间根器 (第1/5页)
修炼之人，生活方式无定，制宜而活就好，明见善恶，不堕善恶，能容则大，因大而下，因下而成；只有明者，能全知见，只有慧者，能明而不堕，只有仁者，能明且慧而容诸小，因能容小，故能居下，因安居下，大德乃成。
人间不免怨尤，若人心无怨尤，便是踏足仙乡之士，最尊贵的东西，藏在最卑微的地方，亲近有德者，勿交愚痴人，现代世间，众人根器根性不等，虽同为人形，而其人性优劣，天差地别，比如天地之间，浩然之气充塞遍满，而红尘之内，污秽浊染，污浊之气与浩然气同在，若心神精元不纯明，则不能纯接浩然气，反受污浊气所染。
元精炼形过程中，若人食肉，当天必然排泄，你们想过为什么吗？众修士皆知鬼神精灵享用血食是食用精气，那么人所饮食，亦是吸收精气，生灵万物皆备生机之精气，人用血肉，亦复如是。
常人食肉，精气吸取在身内，而彼死物一缕精气亦存在人精元内，常人自身精元不纯，无法排遣，常食肉者，常有诸病，即积死灵精气所成，修持之人，精元纯粹，自身精元足够一身所需，若食肉，则排斥彼死物精气，故而排泄之事，不能免除，是故，修慈心者，不应食肉，修金丹者，不应食肉，何以然？以不需故而。
众人常当观察，若多食肉者，心不恬静，身心神气不能安宁，必爱言谈，喜欢喧闹，心常多思，不能静虑，至于不慈、不和、不仁，至于自私自利，至于损人伤人，至于杀生害命；复当观察，若常食肉者，渐弃素食，素物不能养彼精神，何以故，彼等肠胃，习性变迁，近乎兽禽，爱好血肉，脏腑精元，浊染深重，若固食素，彼等不安，身不得养，心则饥渴。
复加观察，若爱食肉者，形影不正，精神不纯，音声不和，脾性非正，凶性递增，贪爱渐深，或有凶残，至于食人；观察世间，众人根器，身心至此，苟有慧者，或有少德，生在此间，心常不忍，而不能禁，或有迷者，宿有善福，生逢此世，根器驳杂，饮食性重，精元亦厚，此等根器，淫
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