第十一卷百行逆天第906章世界破我以物我破世界以念 (第3/5页)
被称之为大道的。
但拥有了“余烬之力”后，方天虽然仍被局限在这个世界观中，他却早就有了动摇之念。
把生命简单的物化量化掉，虽然也是可以说过去的，但这种粗暴的分类方式就没有缪误吗？
生命是如此的伟大，生命是如此的辉煌，生命是能被物化、量化掉的吗？
从小里讲，一位普通的母亲为了拯求自己的孩子，甚至可以抬起重达吨许的汽车，这种伟大的母爱怎么才能够被量化、物化掉么？用吨就能计算出她的力量么？
无数革命先烈，为了拯救破碎的祖国河山，他们不惜抛头颅洒热血，明知必死而义无所顾，这种精神能被量化、物化掉么？用人数就能衡量出他们的强大么？
这都是一种怎样的精神？
这都是一种怎样的财富？
这都是一种怎样的力量?
试问，又有谁能制造出量化、物化他们的度量衡来？
这样的例子太多了，甚至多到了让一直在完善着自己世界的方天，都足以从各方面去证明，生命的精神，生命的追求与境界，绝不是能物化、量化掉的。
因此方天的理念早就有所改变。
方天对世界的这种改变是来自己世界之初生时的。
这个旧的世界一旦破碎掉，旧有理念一旦被破除开，局限了方天的心的陈规也一下就被破开除去了。
太极即混沌也，世界最初混沌一片，一切都没有规律。方天却认为，当混沌有了自己的规律，当这种规律不可逆转之时，这就是混沌一直在坚持着自我的存在。此时，方天认为混沌其实就算是拥有了自我。
而当世界之初被方天这样定义之后，方天就走向了真正的破除以前的陈旧思想的道路。
方天在这时就认定，固执了自我运行方式，并有了选择自己运行方式的混沌，就算是有灵的。
那么让这个有灵的混沌继续衍变下去吧。
太极生两仪，实际
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