第七百四十五章 天子信玺 (第4/6页)
想到的是，袁绍还当真有胆子当着众人之面提起了扶立新帝一事，这让他脸色在瞬间变得铁青，更将袁庶子这番表现视为了对自己的挑衅，身为袁家嫡长男，他要好好教训一下袁绍。可还没等他起身呢，曹操已经面色铁青出阶，言辞激烈的说道：“吾等所以举兵而远近莫不响应者，以义故也。今幼主微弱，制于奸臣，非有昌邑亡国之衅，而一旦改易，天下其孰安之！诸君北面，我自西向。”他认为立刘虞后失了道义，众天下人民将不服。况且换了之后后患无穷。
以两人的交情袁绍本自然认为曹操出列是要声援他，脸颊挂着微笑，静候曹操一番高论，可这番高论却让袁绍脸颊笑容一点点变得僵硬。到最后更变得难看，乃至于大怒。
“够了！”袁绍奋袂而起，愤怒之色一览无余，可他的修养，一直以来的制怒，甚至是多年的情谊还是让他按捺住了心头怒火。从袖中掏出一物，乃高声道：“此乃天命尔！”
众人看去，只见袁绍手中捧着一方印玺，盏口大小，玉质、螭龙虎纽，大惊失色，甚至是刘澜，盖因袁绍手中之物不是凡品，实乃皇帝信玺。
难道孙坚找到的玉玺被袁绍夺去了？如果刘澜初到汉末，他一定会如此认为，其实不然，汉代天子有印玺七枚，世代相传（也就是说西汉开国皇帝刘邦的皇帝天子印章，他后面的10余皇帝包括王莽、刘玄会一直用下去，直到西汉覆灭东汉建立），其中有一枚玉印，也就是始皇取材于“和氏璧”所镌。其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字（注，曾经看到过另一种说法，很久想不起来了，只记得书中说的是‘受命于天，既受永康’。
此玉玺乃国之重器，只做传国之用。若得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，而传国玉玺却在何进、袁绍入宫诛杀宦官时失踪，是以如今天子只有六方印玺皇帝行玺、皇帝之玺、皇帝信玺、天子之玺、天子行玺、天子信玺。
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