第七百四十五章 天子信玺 (第5/6页)
随着时代变迁，玺字逐步被印字取代，但因古代尊卑有别，蔡邕就曾在《独断》记载，天子之印仍独称为玺，玉质，螭龙虎纽。而百官与一些百姓打造的私印则被统称为印，且不能以玉打造，不然那就是逾越，在等级森严的封建时代，这可是掉脑袋的事儿。
天子六印造型相似，只是印文不同，而印文不同乃为分别印玺各自不同的功用，如：
皇帝行玺就是用以封印一般的诏书，如拜三公以下官。
皇帝之玺用以封印下达给诸侯王的诏书，也用来征发郡国兵。
皇帝信玺用以封印征召大臣的诏书，一般的发兵诏书也使用此玺。
天子之玺用以用以封印赐匈奴单于等外国首领的诏书。
天子行玺用以用以封印封侯外国或者对其首领有所征召的诏书。
天子信玺用以封印征发外国兵或者事天地鬼神所作的诏书。
曹操看到袁绍手中之物，冷笑一声回到了座位弯身落座，天子七枚印玺，相对来说只有皇帝玉玺才是国家之玺，象征皇权，其它六玺更像是皇帝私印，袁绍以皇帝私印而大言不惭说天命，岂不可笑？
而且天子六印绝没有袁绍表现的那么尊贵，东汉十二帝，除传国玺妥善保存之外，其余六方玉玺都会随着新天子登基更替，而将前朝六印销毁不用，而新造六玺印文内容更必须要经过皇帝亲自审定，中间会涉及到印文内容的更改以示与前任皇帝有所不同，如果袁绍手中乃是传国之玺，那他说天命，曹操无从反驳，可他却拿着皇帝信玺说天命，如果被董卓知晓了，他只要胁迫天子再造一方皇帝信玺就好了，而那时袁绍手中的皇帝信玺便只是一块玉，再无他用！
曹操一笑了之回到了自己的位置，皇帝信玺确实没用，可如果另立新君，那就有用了，合法权最终还在于谁能找到传国玉玺，谁就是合法，那手中掌握的天子六玺便成了真玺，反之则是私刻，没人会认同。
曹操刺耳的笑声使袁绍面色一脸数变，原本是
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