第九百六十六章 杏林 (第2/6页)
里选之法。其权皆在地方长官而不在地方民众。若长官贤良固会采访民间舆情，选拔真才。但长官营私舞弊，则可不顾地方民意，推选私人。二则选举了送到中央，如何分发，则悉听朝廷命令。
而随着造假日众，为了遏制营私舞弊，朝廷对于选来之人又加以一番考核。可这样则岂不是朝廷的选举权实际便完全操之在上而与儒家乡举里选完全违背了吗？虽说有汉一朝想要为官，最先必进庠序方才获补吏。补吏以后，才获察举。这由教育而行政实习，由行政实习而选举，再由选举而考试，由考试而任用之几个阶段，骤看极合情理，切实施行。像不会出大毛病，然而依然有毛病存在。
在这样的时代，读书机会极不易得，首先是书本不易得，古代书籍都用竹帛书写，很少纸张。更无印刷。印刷术对人类文化传播与演进之大贡献，应该远胜于近代新发明之原子弹。这是世界人类以最伟大的发明，这项发明虽始于中国，但也要到唐宋才开始有印刷。
而在汉代，书本必得传抄，一片竹简只能写二十来字，抄一本书。费就大了。而帛是丝织品，其贵更可知。尤其要抄一本书，必得不远千里寻师访求。因此读书求学，便有着绝大限制。但若你生来便在一个读书家庭中，那一切困难便都易解决了。因此当时爵位虽不世袭，但书本却可世袭。虽不是世代簪缨，却是世代经学。世代经学，便可世代跑进政治圈子，便无异一封建传袭的贵族了。而那时的政治制度，虽不许社会大贫大富，让工商业走上资本主义化。但学问与书本却变成了一种变相的资本。所以诌鲁有谚说黄金满籯，不如遗子一经。这便是一本书的资本价值，胜过了一箩黄金的资本价值了。
因此当时一个读书家庭，很容易变成一个做官家庭，而同时便是有钱有势的家庭。当时有所谓家世二千石的。只要家庭里有一个做到二千石的官，他当一郡太守，便可有权察举。他若连做了几郡的太守，他便是足迹遍天下，各地方经他察举的，便是他的门生故吏，将来在政治上得意，至少对他原
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