第一千一百八十九章 迎接郑玄 (第3/6页)
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不过这很儒家，绝对不奇怪，一点也不奇怪。
汉以前，政治主权完全在我夏族，而他族则以被治者而同化。自东汉以降，从最初的边疆夷化到五胡乱华被他族同化再到更以后被征服者而同化。
很简单，就看我国传承最老的两大家族，一个曲阜孔家一个龙虎张家，后者脱胎于战国以来，神仙方士之说，其实刘澜对这样的学说向来嗤之以鼻，但不管是道还是佛，其存在却又是人心渴仰宗教之潮流，毕竟唐、虞、三代之圣哲以人事言天道，即殷人尚鬼之说的宗教性质，并不能满足于人心。
人需要的是什么心灵的寄托与依靠还有贪婪，所以汉代仍专重人鬼的祭祀并无法满足百姓心中所求，而宗教家荒诞之说却满足了百姓心中所需，符合帝王治下。
而儒家更是如此，而其丑态，更是比之袁氏甚之，从前往孔府之后，再结合对历史的一些了解，刘澜就有了这样的认知。
每个朝代更替时，最安然无恙的家族必然是孔府，而孔府也必然与新朝无比融洽，就如同袁家一样忘记了老祖宗的君臣父子，如果这叫审时度势，那毕竟都是华夏人还情有可原，可是刚刚接受宋朝册封的“衍圣公”就遇到了完颜大军杀入中原，可老孔家又一次审时度势了，不仅如此甚之还助纣为虐，三番五次向完颜表忠心，接受册封。
这能不让人汗颜？而效忠老赵家的孔府改侍奉了完颜家依然没有做到君臣父子，当蒙军占领中原的时候，孔家又一次举起了白起，这一回我们的衍圣公孔元更是亲率族人加入元军，清剿汉人“反贼”，“不幸”死在军中。
这些听起来让人痛心，我们的精神圣地，我们引以为傲的孔子家族的后人怎么会是一副十足的汉奸家族的丑陋面孔啊，他们的双手居然还沾有着自己族人的鲜血，这让岳飞情何以堪，让陆秀夫情何以堪，或者是让秦桧情何以堪？
不过也会有人反应过来，原来我国总出汉奸是根子上的啊，这样的学说熏陶下，什么居处恭，执事敬，
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