第二千一百零七章 平定扬州（138） (第3/6页)
了解，但听到了他的解释之后，刘澜才真正审视他，要么不出手，出手必成功，这种人才是他最需要的，因为对孙邵有所耳闻，所以刘澜需要通过这件事来考察他的才能，而也是因为这件事让孙邵真正走进了刘澜的视野，奠定了他成为刘澜股肱之臣的关键一步。
如果刘澜将孙邵称之为循吏，那么与之相对应的清流不用想必然就是张昭了，文化修养高，为人正直勇敢，为世人所钦佩，而其更是甘于直谏为世人所标榜，刘澜身边第一清官好官，而他越是为自己攒名声积清誉，那名将对他刘澜的评价就不会太高，这种事情只要他是真的为了自己好，刘澜可以不计较，可问题是在他眼里的张昭，最少有四成是在博取直名。
如果用鹰派和鸽派来形容，张昭就是鸽派，没有大刀阔斧改革的勇气，也没有兵出四方的勇气，做事只知道妥协，美其名曰为了百姓，但又做出了一些什么实质的内容去改善百姓的生活，可能连孙邵十分之一都不如。
相反再看孙邵，话不多，但都是在脚踏实地的干着自己的事情，在改变百姓的生活，所以张昭在他眼中就是那种口号喊得响，却什么事情都不干，嘴巴好话说一堆，把他形容成穷兵黩武不顾天下的恶人，可他自己却有拿不出什么切实有效的办法去改变现状。
再看孙邵，话很少，因为他们这些循吏做事情从来不会在口头上去喊口号，口头上去行动，而是真正的去做事，有些时候或许他们的手段会有些偏激，被人恶语相向甚至咒骂，但是为达目的他们从来不会去在意外界的眼光，也许当时会有人不理解，但之后却会得到百姓的交口称赞。
单子春如此，孙邵也如此，传统的儒学是真的已经很难在适应这个时代，或者说是已经很难适应刘澜，因为他们的所做的一切，在刘澜眼中无一例外都会变成保守与虚伪，也许他是戴着有色的眼镜，可这种事这类人见得多了，你让他如何改变？
但单子春和孙邵就不一样了，刘澜很多次的与下面的人讲，我看重的不是你道德感化了多少
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