九十九节 要爹要空 (第3/4页)
德，然而却难等大雅之堂，终因其缺失纲常，有乱我中土之嫌。”
达摩愕然。
健布张口就是这么尖锐，这还中庸了几分？十年前岂不是上来就是一个耳光？
达摩耐心道：“佛教也是普度众生为己任，与圣人之道殊途同归……”
健布打断说：“我雍人之邦得圣人之学，可以立国，居中，至善，强盛。尔佛？”他轻蔑一笑。
然而让达摩瞠目结舌的不是这种轻视。
健布刹车了，说：“你认为佛不敢定天下事，还算有自知之明，但是你把势头造出来了，现在士大夫开始讲佛，天子欲崇之，谁也帮不了你什么。佛，前朝亦有之，妖人借其作乱，义理狗屁不通，到了你这儿，还算看得过去，天子那边你敷衍着，问政带兵就算了，能不伸手不要伸手，这也是保你一家香火的办法。”
达摩不以为杵，结好才是目的，他恳切地说：“我也是这么想的，军与政乃是世俗，佛不当在世俗。只是天子他？”
健布冷笑说：“天子若不顺天，何为其子？达摩老僧，你是番邦人还是中原人？”
达摩道：“雍人。自幼被先恩师收养。”
健布笑道：“重师恩乃纲常。你少而孤，记得汝父否？佛教何以教你待你父？”
达摩默然。
他轻声说：“君侯。我懂了。我明白为什么总有您这样的人拒佛。佛当为一家之言，而不能独大。”
他起身便要告辞。
健布问他：“和尚觉得我无礼了么？”
达摩叹道：“醍醐灌顶乃师长行事，怎么会有无礼？”
但他竟然保持着兴奋，踽踽而行，大声唱道：“佛要想大行于天下，则必须要有爹，此乃大善。佛徒要修行，则须四大皆空，此乃大理……一边要有爹，一边要皆空，君侯给我出了个难题。”
他张舞歌唱而去。
高人形象，实则是装的。
健布却被唬住了，自言
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