第十四章：说无始颂 (第5/7页)
即三世。
当下非过去，过去非当下，未来非当下，当下非未来。
——
现在亦不是，现在已过去，当下无休止，以无始终故。
非当下有变，身心随境迁，意识数十年，而心界不变。
意识如雨坠，相续无休止，非虚空有变，雨珠位自变。
云聚雨始下，譬如人出世，水滴渐成长，复如人一世。
——
一世从空过，而空无动也，水滴自位移，如人心意识。
虚空无始终，而雨有始终，人一世生死，而心界无灭。
当下即虚空，三世即位移，世界如雨珠，生灭一须臾。
譬如初静定，可以自觉观，觉观念往来，不往来者观。
——
若修无量心，心量同虚空，百千空生风，风起悉皆知。
复修静虑行，身心在寂静，思识如风起，而意境不动。
汝心归意境，不随念想动，念想自来去，而心同虚空。
虚空非无相，念想非可寻，虚实二境界，在非虚实中。
——
所谓心定者，非定意识也，心随意用识，而住意境中。
识心根在意，不在于识思，汝欲修定者，念力离念识。
意识根在心，意动心不动，意动而生想，心动而化情。
情思无罪过，罪在滥情思，善恶识无患，善恶性迷心。
——
一切识无罪，罪在贪嗔痴，执迷与妄想，乃为根本也。
汝心无恶意，当净无瑕疵，若诚善意心，必洁美欢喜。
自心是虚室，其身亦如然，精气神化窍，身心一虚明。
三元皆纯净，其心意亦纯，三元合一处，吉祥而止止。
——
昏昏默默人，身心非身心，痴痴傻傻乐，真真切切明。
自除身心垢，于是离净垢，何有世间事，可以作计着？
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