第十九章：诸法因缘 (第12/15页)
上两句美名便自以为真是圣贤了，随便有个微末神通，便以为自己凡入圣了，吃喝拉撒睡，样样俱全，居然敢说自己有修为了，如是此类人，可笑可叹，笑而不语，任其自去，而此等人不自量力，惑乱世间而传邪论，多行不义，浑然不觉死期将至，但为眼前美好所迷惑也。
心有贪求，住贪之眼，只见所贪之美，犹不见时刻之间即是命悬一线，自以为可以破地狱杀阎王，而实不知生死只在自手中，六欲身心，贪嗔痴恨，样样俱全，尚不知此为忧患，而以微末幻眼神力，自以为可以破生死，得圣果，一念便生，一念便死，至于生不如死，求神仙亦救不得矣。
不修圣德，将以何等缘由而见圣者？不修真善而修瑕善，岂能得真善性？不修正德，而修偏德，岂能得见正宗？若非同道，则不同行，同行尚不得，何况同修同住，不修大道而修小道，小道亦不爱，专爱伪道邪道，至于招祸，又求正道救治，你有何等面皮广求于人？
既在人中，便要守人中法律道德而行事，虽多有人不尊律法而投机取巧，然若修道，不可为此等事，但须本分做人做事而已，诸上真圣贤下生人世亦遵守人世法律道德而行事，宵小之辈焉敢不守人世法律道德？若不守世间法而修世间法，岂可有成？不思根本因处，但求未来果处，若修致死，怨尤谁哉！
颂：
若不尊圣言，莫修于圣法，
非是圣道者，皮像肉不像，
贪嗔痴三毒，能害死愚夫，
莫说汝有道，但看此三毒，
三毒心未了，必是生死徒，
生死法未尽，不名得道人。
汝但自有移山填海之本领，亦或有巧说辩论之聪明，或五种神通俱全，而于三心不了尽，堕落生死何须问，汝但自以为神通广大，亦敌不过天命之数，天地尚可灭，何况汝些微神通哉？若无有如此神通者，何敢狂言说自为高大？尚不夹尾做人，岂敢狂乎！
言说当世之人，少有受委屈者，愚昧无知，乃敢狂
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